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Islam – Grundzüge der Lehre nach Koran und Sunna

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Islam – Grundzüge der Lehre nach Koran und Sunna

Lehrinhalte im bekenntnisorientierten islamischen Religionsunterricht an staatlichen Schulen?

Übersicht

01)  Ursprung und Prophetenlehre
02)  Koran
03)  Sunna
04)  Gottesbild – nach Allahs Selbstdarstellung im Koran
05)  Menschenbild
06)  Antisemitismus
07)  Weltbild
08)  Scharia
09)  Islamische Menschenrechtserklärungen
10)  Politik des Islam
11)  Zur Rechtslage in Deutschland
____a) Recht auf Religionsfreiheit und Religionsunterricht
____b) Recht auf Einschränkung der Religionsfreiheit
____c) Recht auf Widerstand
12)  Widerstand gegen die Politreligion Islam
13)  Anbiederungs- bzw. Appeasement-Politik

*

1) Ursprung und Prophetenlehre

Nach Koran und Sunna und islamischem Glauben beginnt der Islam mit Adam und seiner Gattin. Allah erschuf ihn aus Erde (Koran 5:59, 15:26-33, 17:61, 38:71, 76, Khoury) und aus ihm seine Gattin (16:72, 30:20f, 42:11) oder beide aus „einem einzigen Wesen“ (4:1, 6:98, 7:189). Im Koran stehen also wie im AT zwei verschiedene Schöpfungsmythen. Zu Adams Nachkommen zählt der Islam alle Propheten des AT. Die Schrift Allahs wurde bereits ihnen offenbart, nicht erst Mohammed. Im Koran heißt es: „Wir gaben dir eine Offenbarung, wie Wir Noah und den Propheten nach ihm offenbart haben. Und Wir offenbarten Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den Stämmen, Jesus, Ijob, Jonas, Aaron und Salomo. Und Wir ließen David eine Schrift zukommen. Und Wir schickten Gesandte, von denen Wir dir früher erzählt haben – und Allah hat mit Mose wahrhaftig gesprochen.“ (4:163) „Und Wir haben Mose und Aaron die Urteilsnorm zukommen lassen, und ein Licht und eine Ermahnung für die Gottesfürchtigen.“ (21:48) Ergänzt werden in 6:84-93 als `Rechtgeleitete` Zakaria, Yahya, Jesus und Elias.

Die islamische Prophetenlehre findet ihre Fortsetzung bei der Ahmadiyya. Nach ihr ist Mohammed der letzte gesetzgebende Prophet, aber die Muslime haben wie Christen und Juden die Texte falsch ausgelegt und den Islam verfälscht. Der Gründer der Ahmadiyya, Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), selbst ernannter Prophet, Mahdi und geistige Wiedergeburt Jesu, hat die Fehler korrigiert und seine Bewegung lehrt angeblich den einzig wahren Islam.

2) Koran

Die Urschrift, in der alles verzeichnet ist, ist nach islamischem Glauben bei Allah in arabischer Schrift (lingua sacra) ewig vorhanden. „Bei Ihm steht die Urnorm des Buches.“ (umm al-kitab = Mutter des Buches, 13:39). „Dies sind die Zeichen des deutlichen Buches. Wir haben es als einen arabischen Koran hinab gesandt.“ (12:1f)

Die mündlichen Offenbarungen an Mohammed sollen mündlich weitergegeben worden sein, auch aufgezeichnet auf Blättern, Steinen, Holz, Knochen, Stoff. Der 3. Kalif Uthman (Osman, Othman, 644-656) soll unter Leitung von Zaid ibn Thabit die Stücke als Buch zusammengestellt, kanonisiert und Kopien an die wichtigsten islamischen Zentren geschickt haben: Kufa, Basra, Mekka, Damaskus. Alle anderen Texte sollen vernichtet worden sein. Heute enthalten fast alle Koranausgaben in arabischer Sprache denselben Text. Sie folgen der 1923 an der Al-Azhar-Universität in Kairo auf der Grundlage der irakischen Textfassung von Kufa erstellten Version. Behauptet wird, diese seit 1925 im Druck befindliche Kairiner sei mit der Uthmani identisch.

Aus dem Inhalt, exemplarisch:

Der Koran enthält wie das AT (Ex 20:1-17 und Dt 5:6-21) und das NT (Mk 10:17-21) eine Art Dekalog, ethische Gebote (17:22-29, DGA 25) Aber er enthält kein allgemeines Tötungsverbot, er erlaubt – wie die Sunna – das „Töten bei Berechtigung“. (5:32, 6:151, 17:33, 25:68) Das wird bei uns von Muslimen und Islamophilen tabuisiert und gefälscht. (DGA 174)

(DGA = Schröter: Das Gesetz Allahs. Ulrike Helmer Verlag, Königstein/Taunus 2007.)

Koran-Forschung:

Die Authentizität der Uthmani wurde immer wieder in Frage gestellt, z.B. schon von Tabari (838-923) in seinem 30-bändigen Korankommentar. In der neueren Forschung besonders von Günter Lüling (Theologe), der vorislamische christliche Strophenlieder im Koran nachweist, Christoph Luxenberg (Experte für semitische Sprachen), Karl-Heinz Ohlig und Gerd-R. Puin mit den Anthologien: Die dunklen Anfänge. 2005. Der frühe Islam. 2007. Starke Hypothesen der historisch-kritischen und der linguistischen Koranforschung bezweifeln zum Beispiel die Existenz Mohammeds und die Hidschra 622. Yehuda D. Nevo und Judith Koren schreiben 2003: „Muhammad is not a historical figur, and his official biographie is a product of the age in which it was written.“ Das Jahr 622 ist das Jahr des Sieges des Byzantinischen Reiches über die Perser und damit der Beginn der arabisch-christlichen Zählung nach dem Sonnenkalender. Erst später wurde das Jahr 622 islamisch umgedeutet, auf die Hidschra bezogen und die Jahreszählung dem Mondkalender angepasst. (DGA 31 f)

Zentrale Aussagen des Korans sind christlichen Irrlehren entnommen. Dazu hier nur einige Beispiele in Kürze: Die Leugnung der Kreuzigung Christi. Die Dreieinigkeit aus Vater, Mutter und Sohn. Die Ablehnung der Gottessohnschaft Jesu. Jesus habe Vögel geschaffen. Er sei menschlich und nicht ewig. Christen werden Nasaara (Nazoräer) genannt. Dazu passt die Aussage von Tilman Nagel: „Sie dürfen sich Arabien im 6./7. Jahrhundert nicht als Vakuum vorstellen, das dann vom Islam gefüllt worden wäre. Vielmehr gab es dort einen großen Reichtum religiöser Strömungen, speziell eben christlicher. Viele religiöse Begriffe im Koran sind nicht etwa von Mohammed erfunden, sondern von ihm übernommen worden.“ (ksta. 18.11.08)

Seit 2007 gibt es das unbefristete Forschungsprojekt zur Genese des Korans: Corpus Coranicum, geleitet von Prof. Dr. Angelika Neuwirth, finanziert von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaft. Priorität haben zwei Forschungsbereiche: Vergleich der ältesten Korantexte miteinander und deren Vergleich mit Texten in den Basis-Büchern anderer Religionen im alten Orient.

3) Sunna

Sie besteht aus Textsammlungen in Form von Berichten und Erzählungen (hadith), die im sunnitischen Islam Aufzeichnungen von Worten, Handlungen und Entscheidungen Mohammeds enthalten und im zwölferschiitischen Islam außer diesen noch Worte der 12 Imame, da es nach schiitischer Lehre 14 Unfehlbare gibt: Mohammed, seine Tochter Fatima und die 12 Imame. Mohammed ist als Vorbild durch den Koran legitimiert: „Wer dem Propheten gehorcht, gehorcht Allah.“ (4:80) „Wer gegen Allah und seinen Gesandten ungehorsam ist, der befindet sich in einem offenkundigen Irrtum.“ (33:36)
Mohammed war nicht nur Prophet, sondern auch politisches Oberhaupt, Feldherr, Richter, Auftraggeber für Mord (auch Steinigungen) und (nach heutigen Moralvorstellungen) Kinderschänder. Auf die Frage nach der „Berechtigung zum Töten“ gibt die Sunna in den Sammlungen von Bukhari und Muslim u. a. folgende Antworten:

„Das Blut eines Muslim darf nur in drei Fällen legitimerweise vergossen werden: wenn es um einen älteren Ehebrecher geht, als Strafe für einen Mord und bei demjenigen, der von seiner Religion abfällt und seine Gemeinschaft verlässt.“ Für Nicht-Muslime gilt diese Begrenzung nicht.

„Eine Frau kam zum Propheten. Sie war infolge eines Ehebruchs schwanger. Sie sagte: ´O Gesandter, ich habe eine gesetzliche Strafe verdient, so verhänge sie über mich Der Gesandte Gottes rief ihren Sachverwalter zu sich und sagte: ´Sei gut zu ihr. Und sobald sie ihre Niederkunft gehabt hat, bringe sie zu mir Er tat so. Da befahl der Prophet, und ihre Kleider wurden um sie fest gebunden. Dann befahl er, und sie wurde gesteinigt. Dann hielt er das Gebet für sie.“ (DGA 174)

Die Hadith-Sammlungen von Bukhari (810-870) und Muslim (817-875) sind als authentisch anerkennt. Sie und alle anderen anerkannten Hadith-Sammlungen stammen aus dem 9. und 10. Jh. n. Chr., ihre Verfasser kamen alle aus dem Osten des Iran, mit einer Ausnahme: Bukhari kam aus Buchara im heutigen Usbekistan. Wahrscheinlich ist vieles aus ihrem Denken in christlichen Irrlehren in die Geschichten über Mohammed eingeflossen und wurde nachträglich arabisiert bzw. islamisiert.

Sunnaforschung:

Herausragende Arbeit leistete Joseph Schacht (1902-1969), besonders bei der Erforschung zum islamischen Recht aus der Perspektive der Soziologie und Geschichte. Er fasst seine Ergebnisse so zusammen: „Uns werden keine rechtlichen Überlieferungen des Propheten begegnen, die mit Sicherheit als authentisch angesehen werden können.“ (DGA 34).

4) Gottesbild – nach Allahs Selbstdarstellung im Koran

Allah führt Irre, wen Er will.“ (14:4 u.v.a., DGA 44 f) Er bewirkt außer Rechtleitung auch Irrleitung, ist Meister der Intrige, Herr der Rache und der Hölle. Er schürt das Feuer (17:97), füllt es mit Menschen (11:119), erschafft Menschen für die Hölle (7:179). Beim Töten führt Allah dem Muslim die Hand (8:17). Ein häufig verwendetes Wort ist Jihad. Das Nomen jihad und das Verb jahada (9:73, 25:52, 96:9) bedeuten neben „Bemühen“ auch „Kampf“, sie kommen im Koran mit beiden Bedeutungen vor. Heute behaupten Muslime: Großer Jihad bedeute innerer Kampf auf dem Weg zu Allah. Kleiner Jihad bedeute äußerer Kampf zur Verteidigung des Islam. Zum Islam gehöre keine Aggression, Islam bedeute Frieden. Aber: Das arabische Wort Islam bedeutet Unterwerfung, salam bedeutet Frieden. Die Vorstellung des „Großen Jihad kommt aus der Sufi-Tradition. Wesentlich öfter als jihad, u. z. in den 67 Kampfbefehlen Allahs, kommt im Koran das Verb qatala, Nomen qitalun, vor. Es bedeutet: Kämpfen mit der Waffe, um zu töten. Auch das wird von der Islam-Lobby tabuisiert. Exemplarisch hier zwei Kampfbefehle: „Kämpft gegen sie, bis es keine Verführung mehr gibt und bis die Religion nur noch Allah gehört!“ (2:193) „Vorgeschrieben ist euch der Kampf, obwohl er euch zuwider ist. Aber vielleicht ist euch auch etwas zuwider, während es gut für euch ist.“ (2:216)

Zu den Eigenschaften Allahs gehört auch das Verfluchen. Verflucht werden Juden (s. Abs. 6), Lügner (3:61) Apostaten (3:84-87), Mörder (4:92f), Verführer (7:38, 44f), Heuchler (9:68), Frevler (11:17-19), das Volk der ´Ad (11:58ff), Pharao und sein Volk (11:97ff, 28:42), Abtrünnige (13:25) usw. Der Koran enthält mindestens 30 Verfluchungen Allahs.

Allah hat wie der Koran sowohl ein Frieden stiftendes als auch ein Gewalt förderndes Potential. Er hat ein Doppelgesicht: Rechtleitung und Irrleitung, Barmherzigkeit und Hass, Frieden und Gewalt. Er hat eine göttliche und eine satanische Seite.

Folge davon ist die islamische Märtyrerideologie. Sie ist völlig anders als die christliche. Der christliche Märtyrer opfert sich gewaltlos, der islamische riskiert sein Leben bei der Anwendung von Gewalt. Im Islam werden Gewalt, Tod, Sexualität und Paradies für Machtpolitik instrumentalisiert. Die Globale Islamische Medien-Front (GIMF) veröffentlicht seit dem 8.3.2007 auf einer ihrer Webseiten ein 9-strophiges Jihad-Gedicht. Die erste und letzte Strophe lauten:

„Das Paradies ist unterm Schwert
Oh lasset nicht vom Kampfe ab
Muhammad(s) hat uns das gelehrt
Und auch befiehlt es unser Rabb (…)

Ab jetzt werden wir nicht mehr ruhn‘
Die Zeit des Aufstandes ist schon da
Verkaufen werden wir uns nun
Und unser Käufer ist Allah.“ (DGA 234 f)

Die Rede von Allah als Menschenkäufer ist legitimiert durch Allah selbst. Er sagt im Koran von sich: „So sollen denn diejenigen auf Allahs Weg kämpfen, die das diesseitige Leben für das Jenseits verkaufen…“ (4:74). „Allah hat von den Gläubigen ihre eigene Person und ihr Vermögen dafür erkauft, dass ihnen das Paradies gehört, insofern sie auf dem Weg Allahs kämpfen und so getötet werden. Das ist ein ihm obliegendes Versprechen in Wahrheit in der Tora und im Evangelium und im Koran. Wer hält seine Abmachungen treuer ein als Allah? So sei froh über das Kaufgeschäft, das ihr abgeschlossen habt. Und das ist der großartige Erfolg.“ (9:111) Das spricht für die Richtigkeit der Hypothese, der Islam sei eine Kaufleuteideologie.

Das angeblich auch in Tora und Evangelium enthaltene „Versprechen“ ist eine Erfindung. Warum christliche Theologen hier nicht protestieren, verstehe ich nicht, eher machen sich einige zu Verbündeten der Islamführer.

Relativ neu ist der Einsatz von Frauen als Selbstmordattentäterinnen. Eine Selbstmordkandidatin aus dem Iran sagt dazu: „Ich habe mich als Freiwillige angemeldet, um den Islam überall zu verteidigen, insbesondere im Iran. Ich habe meinen Namen und den Namen meiner Tochter eingetragen. Meine Tochter ist zwei Jahre alt. Falls sie bei einem Attentat stirbt, wird ihr Leben verlängert im Paradies.“ (DGA 234f)

Folgen bei uns: Zum Beispiel meldete die FNP:

  • Hunderte Islamisten in Deutschland gewaltbereit. (20.10.08 nach BND-Präsident Uhrlau)
  • 23.000 Menschen starben 2007 durch Terrorismus. (2.11.08, US-Außenministerium)
  • 700 Islamisten in Deutschland. Viele Gefährder. (3.11.08, BIM)
  • 30 bis 40 in Terrorcamps im afghanisch-pakistanischen Grenzgebiet ausgebildete „tickende Zeitbomben“ stehen in Deutschland bereit. (13.02.09, Schätzung BND)

Der Koran ist die Legitimationsquelle für Gewalt. Das Gesetz Allahs ist das Problem. Gehört es in den Lehrplan staatlicher Schulen?

5) Menschenbild

Laut Koran haben Juden und Christen die Offenbarung verfälscht (Juden 9:34, 4:160). Sie sind deshalb Menschen 2. Klasse. Als ahl al-kitab (Volk des Buches) haben sie aber ein Recht auf bevorzugte Behandlung im Islamland, als Schutzbefohlene (dhimmis) mit „Schutzvertrag“ (dhimma), vorausgesetzt sie zahlen jiziya (Tribut) und haradsch (Grundsteuer). Allah befiehlt den Muslimen: „Kämpft gegen sie, bis sie Tribut entrichten als Erniedrigte“ (9:29). Schlechter geht es anderen „Ungläubigen“, sie können versklavt werden. Die Herrschaft steht allein Muslimen zu: „Er ist es, der seinen Gesandten mit der Rechtleitung und der Religion der Wahrheit gesandt hat, um ihr die Oberhand zu verleihen über alle Religion, auch wenn es den Polytheisten zuwider ist.“ (9:33, 48:28, 61:9) Der Islam vertritt somit eine Drei-Klassen-Lehre.

Für die Muslime ist Gehorsam die oberste Pflicht: „O ihr, die ihr glaubt, gehorchet Allah und gehorchet dem Gesandten und denen unter euch, die zu befehlen haben (die zuständig sind)“ (4:59, Paret). Der Koran gebietet Gehorsam nicht nur gegenüber Allah und Mohammed, sondern auch gegenüber seinen Nachfolgern, den Kalifen, den jeweiligen Befehlshabern, den Führern. Das Gehorsamsgebot kommt mehrmals im Koran vor (4:69, 4:80). Ziel ist die Unterdrückung der Macht des Volkes, der Demokratie und der Individuierung. Selbstkritik und Islamkritik sind weitgehend ausgeschlossen. Glaube und Vernunft haben im Islam eine Einheit zu bilden.

Tilman Nagel schreibt: „Der Verstand ist deswegen allein zu dem Zweck geschaffen, das von Allah ausgegangene Wissen, dessen Inbegriff der Koran und das hadith sind, zu erwerben und dann im Bewußtsein des Muslims festzuhalten.“ (Allahs Liebling, 171, auch zit. von Aloysius Winter in Armin Geus: Gegen die feige Neutralität, 41) In Allahs Gehorsamsbefehl zeigt sich, dass der Islam eine Politreligion ist, und zwar eine Herrschafts- und Gehorsamsreligion, unvereinbar mit der Demokratie.

Die Aufgabe eines jeden Muslims ist da´wa, Missionierung, Verbreitung des Islam weltweit. Eingesetzt werden taqiya (Verschleierung des politischen Ziels), Tabuisierung (Gewaltbefehle Allahs, Töten bei Berechtigung), Legalitätstaktik. Ziel ist die Bildung einer islamischen Gemeinschaft, umma, weltweit. Von der Umma sagt Allah in Sure 3:110: „Ihr seid die beste Gemeinschaft, die unter den Menschen hervorgebracht worden ist. Ihr gebietet das Rechte und verbietet das Verwerfliche und glaubt an Allah.“ (DGA 19) Sie versteht sich als Idealgemeinschaft und besseres antiwestliches Gegenmodell. Muslime sind auf strikte Solidarität zur eigenen Gemeinschaft verpflichtet. Versprochen ist der „Endsieg“. „Siegen werde Ich, Ich und meine Gesandten.“ (58:21) Nach der Ahmadiyya ist der Endsieg in den dreihundert Jahren nach ihrer Gründung 1889 erreicht. „Der Sieg wird uns geschenkt!“ sagte der 5. Kalif in seiner Rede auf der Jalsa Salana 2008 in Mannheim. Das Kalifat ist seit 1908 in der Hand der Mirza-Ahmad-Dynastie der Ahmadiyya. Wir befinden uns demnach zu Beginn des zweiten Jahrhunderts des „Vormarschs auf den Endsieg“.

6) Antisemitismus

Allahs besonderer Hass gilt den Juden, die in acht Abschnitten des Korans verflucht werden (2:87ff, 159, 161, 4:46-52, 5:12f, 59f, 64, 78, 9:30). Ein Beispiel: „Allah nahm die Verpflichtung der Kinder Israels entgegen. (…) Weil sie aber ihre Verpflichtungen brachen, haben Wir sie verflucht und ihre Herzen verstockt gemacht.“ (5:12f) Außerdem macht er aus ihnen „Affen und Schweine“. (2:65, 5:60, 7:166) (DGA 43-50)

Ab 624 wächst Mohammeds Aggression gegen Juden und Judentum:

  • 624 Verbannung des jüdischen Stammes der Qaynuqa aus Medina
  • 625 Vertreibung des jüdischen Stammes der an-Nadir aus Medina
  • 627 Vernichtung des jüdischen Stammes der Qurayza in Medina
  • 628 Vertreibung der Juden aus Mittelarabien und Flucht in die nordarabische Oase Khaybar. Der zweite Kalif Omar enteignete und vertrieb sie dann auch von dort.

Das war das Ende der jüdischen Kultur auf der arabischen Halbinsel.

Auf dem Antijudaismus in Koran und Sunna basiert wohl auch die Gemeinsamkeit arabisch-islamischer Gruppierungen (Hamas, Moslembruderschaft) mit Nazis und Neonazis. So meldet z.B. der Hamburger Verfassungsschutz in seinem Bericht 2007: NPD-Funktionäre setzen sich dafür ein, „den Islam nicht anzugreifen, da dieser als Verbündeter anzusehen sei“. (Welt online, 7.10.08)

Mit der Ausbreitung des Korans in Europa nimmt der Antisemitismus zu. Wieder werden jüdische Friedhöfe und Synagogen beschädigt. Siebzig Jahre nach der Reichskristallnacht konnten in Duisburg Polizisten in eine Wohnung eindringen und israelische Fahnen konfiszieren. Und der bekannte Judenhasser Jamal Karsli brüllte auf einer Demo in Recklinghausen: „Heute sind wir alle Hamas!“ Aber Strafen gibt es keine dafür. Die Bochumer Staatsanwaltschaft legitimiert den Antisemitismus. Da packen einen das Grauen und die Angst, Trauer, Scham und Verzweiflung und man stellt die Frage: Gehört der Antisemitismus wieder in staatliche Schulen? Diesmal im Religionsunterricht islamisch verschleiert?

7) Weltbild

Der Islam vertritt ein dualistisches Weltbild: Das dar al-islam (Haus des Islam) ist die Welt der Muslime, in ihm herrscht Frieden. Im dar al-harb (Haus des Krieges) leben die Nicht-Muslime. Dieser Teil ist zu islamisieren, sei es durch Missionierung, Unterwanderung, Gebären oder mit Gewalt. Im Übergang befindet sich das dar al-ahd (Haus des Vertrages). Darin befinden wir uns jetzt. Muslime haben in dieser Phase des Übergangs die „lokale Rechtsordnung“ (Charta des ZMD, Abs. 10, DGA 213-222) zu beachten. Dazu gehören unser Grundgesetz, die AEMR und alle darauf basierenden Rechte und Gesetze. Wie lange diese Phase mit „Legalitätstaktik“ (Volker Bouffier) dauern darf, darüber sind sich die muslimischen Gelehrten uneinig. Das Endziel ist die Weltherrschaft des Islam. Solange sie nicht erreicht ist, wird der Heilige Krieg fi sabili Allah, auf dem Wege Allahs, fortgesetzt.

8) Scharia

Rechtsquellen: Koran, Sunna. Analogieschluss (qiyas), Konsens der Rechtsgelehrten (ijma). Die weitgehend selbständige rationale Auslegung von Koran und Sunna zum Zweck der Rechtsfindung bezeichnet man als ijtihad. Sie wurde bereits im 10. Jh. eingeschränkt zugunsten der Nachahmung (taqlid). Heute stehen beide Rechtspositionen wieder zur Debatte. Zum Beispiel wurde dem Islam-Professor an der Uni Münster, Mohammed Sven Kalisch, die Lizenz für die Ausbildung muslimischer Lehrer entzogen, weil er auf Grund historisch-kritischen Denkens die Existenz Mohammeds bezweifelt. Die islamischen Verbände und Wissenschaftsminister Pinkwart von NRW arbeiten hier Hand in Hand.

Die bekanntesten islamischen Rechtsschulen sind folgende im sunnitischen Islam: Hanafitische, Malekitische, Schafi´itische, Hanbalitische. Im schiitischen Islam dominiert die Dscha´faritische. Die Mu´tazilitische Rechtsschule wurde wegen ihres eigenständigen Denkens zur Häresie erklärt.

Die Scharia durchdringt alle Lebensbereiche: religiöse, private, gesellschaftliche und politische. Dazu gehören Regeln für Gebet, Fasten, Bekleidung, Moscheebau, Gebetsruf, Bestattungswesen, Vertragsrecht, Familienrecht, Erbrecht und Strafrecht. Da die Scharia für gläubige Muslime auf göttlichen Quellen basiert, steht sie über jedem säkularen Recht. Die göttliche Legitimation wird nicht hinterfragt.

Islamisches Recht ist nicht kompatibel mit GG und westlichem Recht. Wichtige Unterschiede sind:

  • Grundsatz der Gleichheit – Grundsatz der Verschiedenheit: Unterschiedliche Rechte und Pflichten für Mann und Frau, Muslime und Nicht-Muslime.
  • Strafrecht mit Körperstrafen und Blutgeld (diya). Beispiel: Iran. Strafrecht von 1991: Die muslimische Frau ist nur halb so viel Wert wie der muslimische Mann und weniger Wert als sein linker Hoden. (DGA 237, 240)
  • Erbrecht, die Frau erbt nur halb so viel wie der Mann.
  • Zeugenaussage, fehlen männliche Zeugen, so kann nur einer durch zwei Frauen ersetzt werden.
  • Ehe- und Familienrecht: Der Heiratsvertrag ist ein Vertrag mit Rückgaberecht zwischen Männern, den Stichentscheid trifft der Mann, Scheidungsrecht hat nur der Ehemann, die Ehefrau hat das Recht auf Loskauf (khul). Der Mann kann bis zu vier Frauen gleichzeitig heiraten, die Frau nur einen Mann. Kinder erben die Religion des Vaters und gehören der Familie des Vaters. Ehe auf Zeit (mut´a) im schiitischen Islam (4:24, DGA 74-86). Geschlechtsvormundschaft für die Frau. Die Geschlechterordnung folgt der „Logik des Frauentauschs“. Das ist ein Terminus (Fachbegriff) aus der Soziologie und Ethnologie (DGA 57-62, 110-114). Nach der Logik des Frauentauschs tauschen die Männer die Frauen aus und nicht die Frauen die Männer. Mit der Islamisierung erleben wir das Trauerspiel der Wiederkehr des Patriarchalismus.

9) Islamische Menschenrechtserklärungen

1981 AEMRI, Allgemeine Erklärung der Menschenrechte im Islam. Sie wurde verfasst vom Internationalen Islamrat (Islamic Council) und vom Islamrat für Europa am 19. September 1981 im Palais der UNESCO in Paris vorgestellt. Dieser Islamrat ist eine nicht-staatliche Organisation (NGO) mit Sitz in London. Er wurde 1965 auf Initiative des saudischen Königshauses gegründet und arbeitet mit der saudisch dominierten Islamischen Weltliga (Muslim World League) zusammen, die 1962 in Mekka gegründet wurde. Basis der Erklärung sind der Koran (75 Zitate) und die Sunna (50 Zitate). Außerdem wird 20mal die Scharia als Quelle benannt. In der Präambel heißt es: „Vor 14 Jahrhunderten legte der Islam die „Menschenrechte“ umfassend und tiefgründend als Gesetz fest.“ Nach islamischem Selbstverständnis ist also der Islam nicht nur die älteste Religion sondern hat auch die älteste Festlegung der Menschenrechte.

1990 Kairoer Menschenrechtserklärung. Sie wurde verfasst von der OIC (Organisation of Islamic Conference), zu der 57 Mitgliedsstaaten gehören. Am 4. August 1990 wurde sie auf der Außenministerkonferenz der OIC in Kairo verabschiedet. In der Erklärung wird 15-mal die Scharia als Grundlage benannt, z. B.:

  • Art. 24 Alle in dieser Erklärung aufgestellten Rechte und Freiheiten unterliegen der Scharia.
  • Art. 25 Die islamische Scharia ist der einzige Bezugspunkt für die Erklärung oder Erläuterung eines jeden Artikels dieser Erklärung.

Wie die Scharia so folgen auch die islamischen Menschenrechtserklärungen dem Grundsatz der Verschiedenheit (Mann, Frau, Muslime, Nichtmuslime) und nicht dem Grundsatz der Gleichheit.

Exemplarisch eine Äußerung von Ayatollah Ruholla Khomeini zu unseren Menschenrechtserklärungen: „Was sie Menschenrechte nennen, ist nichts anderes als eine Sammlung korrupter Regeln, die von den Zionisten ausgearbeitet worden sind, um die wahren Religionen zu zerstören.“ (DGA 179)

10) Politik des Islam

In 18 Staaten ist der Islam Staatsreligion und die Scharia Grundlage des Rechts. Ihre Macht wächst. Bsp. Ägypten, Verfassung 1971: Die Scharia ist „eine Hauptquelle“. Nach der Novellierung von 1980 ist sie „die Hauptquelle“ des Rechts.

Religion, Recht und Politik bilden im Islam ein untrennbares Ganzes. Gesellschaftliche und politische Ansprüche sind dem Islam immanent. Es gilt das Prinzip der Einheit von Religion und Staat: al-islam din wa daula. Der Islam ist eine Herrschafts- und Gehorsamsreligion mit politischem Anspruch. Moscheen sind daher keine „Gebetshäuser“ oder „Gotteshäuser“. Sie sind soziale, religiöse, politische Zentren, außerdem bei der Ahmadiyya Stützpunkte des Kalifats, bei DITIB Niederlassungen des türkischen Staates. Das IZH, Islamisches Zentrum Hamburg, ist ein Stützpunkt des Iran, das IZM, Islamisches Zentrum München, eine Dependance Saudi-Arabiens. Sie sind quasi ein Staat im Staat.

Wie bei den Menschenrechten wird behauptet, die Demokratie sei ursprünglich islamisch. Die Rede ist dann von der Schura-Demokratie. Die majlis-e-shura, die Ratsversammlung, ist aber nur Beratungsgremium, kein beschlussfassendes oder gar gesetzgebendes Gremium wie das Parlament in der Demokratie. Das System der Schura/Beratung und der alleinigen Entscheidungskompetenz des Führers/Kalifen ist legitimiert durch den Koran in drei Versen, 3:159, 42:38, 4:59:

  • „… und ziehet sie zu Rate in Angelegenheiten der Verwaltung; wenn du aber dich entschieden hast, dann setze dein Vertrauen auf Allah.“ (3:159)
  • … diejenigen, die ihre Angelegenheiten durch (schura baynahum) gegenseitige Beratung regeln, …“ (42:38)
  • „O die ihr glaubt, gehorchet Allah und gehorchet dem Gesandten und denen, die zu befehlen haben (zuständig sind)…“ (4:59, Paret)

Mit anderen aber gleich bedeutenden Worten:

„Es gibt keine Majoritätsentscheidungen, sondern nur verantwortliche Personen, und das Wort „Rat“ wird wieder zurückgeführt auf seine ursprüngliche Bedeutung. Jedem Manne stehen wohl Berater zur Seite, allein d i e E n t sch e i d u n g t r i f f t ei n M a n n.“ (Hitler: Mein Kampf. 501)

Im Unterschied zur Schura kann das Parlament in der Demokratie die Verfassung ändern, die Schura kann Koran und Sunna nicht ändern. Beschlüsse der Schura sind nicht bindend, und sie wird vom Führer initiiert.

Praktiziert wird das Schura-Kalifat-System konsequent z.B. in der Ahmadiyya. Mitglieder der Schura sind nur Männer, die das Treuegelöbnis (bayat) gegenüber dem Kalifen abgelegt haben, ihre Mitgliedsbeiträge und Pflichtspenden (chandas) gezahlt und einen Bart haben. Die Majlis-e-shura für Deutschland trifft sich einmal im Jahr.

Zusammenfassend kann man sagen: Der Islam ist eine Politreligion mit totalitären Strukturen. In meinem Aufsatz: Islam – Politreligion und totalitäre Ideologie? habe ich 11 Aspekte dieser Ideologie dargestellt. (Siehe: https://schroeter.wordpress.com/2008/09/30/islam-politreligion-und-totalitäre-ideologie/ )

11) Zur Rechtslage in Deutschland

11 a) Recht auf Religionsfreiheit und Religionsunterricht

GG Art. 4 (1) Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich. (2) Die ungestörte Religionsausübung wird gewährleistet.

GG Art. 7 (3) Der Religionsunterricht ist in den öffentlichen Schulen mit Ausnahme der bekenntnisfreien Schulen ordentliches Lehrfach. Unbeschadet des staatlichen Aufsichtsrechtes wird der Religionsunterricht in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Religionsgemeinschaften erteilt. (…)

GG 140 / Weimarer Verfassung Art. 136 (1) Die bürgerlichen und staatsbürgerlichen Rechte und Pflichten werden durch die Ausübung der Religionsfreiheit weder bedingt noch beschränkt. (2) Der Genuß bürgerlicher und staatsbürgerlicher Rechte sowie die Zulassung zu öffentlichen Ämtern sind unabhängig von dem religiösen Bekenntnis.

AEMR, Allgemeine Erklärung der Menschenrechte Art. 18 Jeder hat das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit; dieses Recht schließt die Freiheit ein, seine Religion oder seine Weltanschauung zu wechseln, sowie die Freiheit, seine Religion oder seine Weltanschauung allein oder in Gemeinschaft mit anderen, öffentlich oder privat durch Lehre, Ausübung, Gottesdienst und Kulthandlungen zu bekennen.

EMRK, Europäische Menschenrechtskonvention Art. 9 (1) Jede Person hat das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit; dieses Recht umfasst die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung zu wechseln, und die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung einzeln oder gemeinsam mit anderen öffentlich oder privat durch Gottesdienst, Unterricht oder Praktizieren von Bräuchen und Riten zu bekennen.

11 b) Recht auf Einschränkung der Religionsfreiheit

GG Art. 18 Wer die Freiheit der Meinungsäußerung, insbesondere die Pressefreiheit, die Lehrfreiheit, die Versammlungsfreiheit, die Vereinigungsfreiheit, das Brief-, Post- und Fernmeldegeheimnis, das Eigentum oder das Asylrecht zum Kampf gegen die freiheitliche demokratische Grundordnung missbraucht, verwirkt diese Grundrechte. Die Verwirkung und ihr Ausmaß werden durch das Bundesverfassungsgericht ausgesprochen.

EMRK, Europäische Menschenrechtskommission Art. 9(2) Die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung zu bekennen, darf nur Einschränkungen unterworfen werden, die gesetzlich vorgesehen und in einer demokratischen Gesellschaft notwendig sind für die öffentliche Sicherheit, zum Schutz der öffentlichen Ordnung, Gesundheit oder Moral oder zum Schutz der Rechte und Freiheiten anderer.

11 c) Recht auf Widerstand

GG Art. 20 (4) Gegen jeden, der es unternimmt, diese Ordnung zu beseitigen, haben alle Deutschen das Recht zum Widerstand, wenn andere Abhilfe nicht möglich ist.

GG Art. 79 (3) sog. Ewigkeitsklausel: Eine Änderung dieses Grundgesetzes, durch welche (…) die in den Artikeln 1 und 20 niedergelegten Grundsätze berührt werden, ist unzulässig.

12) Widerstand gegen die Politreligion Islam

Es ist falsch, die Politreligion Islam den christlichen Religionen gleichzusetzen, die der Botschaft Jesu folgen, der sagte: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt.“ (Jo 18:36) Und: „Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist und Gott, was Gottes ist.“(Mt 22:21) Jesus legte damit das geistige Fundament für die Trennung von Staat und Kirche. Allah und seine Anhänger versuchen, es mitsamt der Demokratie zu zerstören zugunsten der islamischen Theokratie.

Der Widerstand gegen die Politreligion Islam wächst. Ein Beispiel:

Am 30.11.2008 nannte der Nürnberger Staatsrechtler Prof. Karl Albrecht Schachtschneider in einem Vortrag zur Frage der Anwendbarkeit von Art. 4 GG auf die Politreligion Islam die folgenden zentralen Aspekte:

– „Die Dogmatik der Religionsfreiheit hat sich bei uns anhand der christlichen Bekenntnisse entwickelt. Bei ihrer evtl. Anwendbarkeit auf den Islam wird völliges Neuland betreten.

– Der Begriff der Religionsfreiheit, wie er in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte formuliert wurde, ist recht eng gefasst. Er betrifft insbesondere das Recht auf Religionswechsel und den Schutz der kultischen Handlungen. Demgegenüber wird vom Diaspora-Islam als Nutznießer dieses ihm selber wesensfremden Freiheitsrechtes damit sehr viel mehr verbunden als der Schutz der Riten, nämlich eine umfassende Lebensordnung.

– Der Staat muss noch lange nicht alles zugestehen, was eine fremde Religion unter Berufung auf Art. 4 GG einfordert. Geschützt ist nur das Kultische. Der von den Islamverbänden verfolgte Ansatz, über dieses Grundrecht die ganzen politischen Verhältnisse ändern zu wollen, ist aus Art. 4 nicht ableitbar.

– Das Grundgesetz (Art. 140) hat den Gesetzesvorbehalt der Weimarer Reichsverfassung übernommen (Art. 136), wonach die staatsbürgerlichen Pflichten durch die Ausübung der Religionsfreiheit weder bedingt noch beschränkt werden.“

Video-Mitschnitt des ganzen Vortrags siehe: http://bpeinfo.wordpress.com/2008/12/13/vortrag-von-prof-schachtschneider-zur-anwendbarkeit

13) Anbiederungspolitik bzw. Appeasement-Politik

Nicht nur der Widerstand wächst, sondern vielmehr noch die Pro-Islam-Lobby. Toleranz gegenüber der Intoleranz und dem Totalitären ist hierzulande und besonders in England in Parteien, Medien und Kirchen zu beobachten. Nicht gesehen werden die Gefahren für Demokratie und Menschenrechte.

Dazu ein paar Beispiele:

– Die Deutschen Bischofskonferenz leistet mit ihren beiden Broschüren „Arbeitshilfe für Christen und Muslime“ und „Orientierungshilfe zum Moscheebau“ keine „Hilfe“, sondern Beiträge zur Islamisierung. Reinhard Wenner: „Ein Skandal!“

– Die Grünen in Bremen wollen die islamische Schura als Körperschaft des öffentlichen Rechts anerkennen und den evangelischen und katholischen Kirchen und den jüdischen Gemeinden gleichstellen.

– Dorothea Henzler, FDP, seit dem 5.2.09 hessische Ministerin für Schulen, will zügig islamischen Religionsunterricht in staatlichen Schulen einführen mit Hilfe ihres aus Niedersachsen angeheuerten Staatssekretärs Brockmann, CDU.

Viele Inhalte aus Koran und Sunna stimmen aber mit dem Bildungs- und Erziehungsziel unserer Schulen nicht überein. Dazu nur noch ein Beispiel: Nach Allahs Koran sind die Nicht-Muslime „taub, stumm, blind und ohne Verstand.“ (2:171) Gehört diese Hetze in die Schule?

Die Anbiederung an totalitäre Ideologien, seien sie links- oder rechtsfaschistisch oder islamisch, scheint mir in Deutschland wie eine ansteckende Krankheit zu sein. Aloysius Winter, em. Prof. Theol., Fulda, spricht in seinem Beitrag zur Anthologie „Gegen die feige Neutralität“ von einer „prinzipienlosen Feigheit“ derer, denen es nur um die eigene Sicherheit geht. Die ist allerdings bei Kritik am Islam – auch bei wissenschaftlicher – gefährdet.

Die Umfunktionierung des Rechts auf Religionsfreiheit in ein Schutzrecht für die Politreligion Islam ist ein Beitrag zum Untergang des christlich-jüdisch-humanistischen Abendlandes und seiner Werteordnung und zur Weltherrschaft Allahs.

Dr. Hiltrud Schröter, Februar 2009

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Februar 19, 2009 at 17:23 pm

Fritz Schramma. Kölle Allah.

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Dem Kölner OB Fritz Schramma gewidmet anlässlich der Pro-Ditib-Entscheidung am 28.08.2008:

 

Kölle Allah

Wenn im Karneval de Zog kütt,

         schunkeln de Kölner mit Fastelovendshut.

Wenn de Politreligion Islam kütt,

schlafen die meisten besonders jut.

Türkische Kolonisierung und islamische Eroberung

versetzen de Kölschen nit in Schwung.

De OB will ´ne „Kölsche Moschee“

un is blind für de Folgen: Demokratie ade!

Die Mehrheit des Stadtrats steigt in de Bütt

un aus „Kölle Alaaf“

wird „Kölle Allah“, „Alaaf Schariah“

un „Alaaf Schrammah!“

In Trauer über die Islamisierung meiner Heimatstadt Köln

Dr. Hiltrud Schröter, Frankfurt/Main, 04.09.2008

 

 

Dem Gedicht ging folgender Brief vom 20.06.2007 voraus, der unbeantwortet blieb:

 

Oberbürgermeister Fritz Schramma

Historisches Rathaus

50667 Köln-Innenstadt

 

Sehr geehrter Herr Schramma!

Als gebürtige Kölnerin beobachte ich mit wachsender Trauer, wie meine Heimatstadt zum Mekka des europäischen Islam wird. Sie sind für die Zukunft der Domstadt mit verantwortlich. Noch haben Sie die politische Macht, das Ruder umzulegen.

Zu Ihrer Information sende ich Ihnen mein soeben erschienenes 4. Buch zum Islam, „Das Gesetz Allahs“. Möge es dazu beitragen, dass Köln nicht aus Unkenntnis Opfer der falschen Toleranz gegenüber einer Politreligion mit totalitärem System wird.

Ich bitte Sie um Weitergabe meiner Texte.

Mit freundlichem Gruß

Dr. Hiltrud Schröter

 

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September 4, 2008 at 9:02 am

Pessemitteilung der BI Frankfurt-Hausen zum Moscheebau

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Pressemitteilung

der

Bürgerinitiative Frankfurt-Hausen

Demokratie ade!

Die Bürgerinitiative Frankfurt-Hausen sieht in der Bewilligung zum Bau der dritten Moschee in Hausen eine Katastrophe und die Weichenstellung für eine monokulturelle islamische Zukunft des kleinen Stadtteils. Den Bauantrag für die Mega-Moschee stellte die schiitische, türkisch-pakistanische Hazrat-Fatima-Gemeinde, die bereits in Griesheim einen ihrer Größe durchaus angemessenen Versammlungsraum hat. Die Genehmigung zum Bau erteilte heute das Planungsamt der Stadt Frankfurt im Einvernehmen mit der CDU-OB Petra Roth.

Wieder einmal hat eine demokratisch gewählte Stadtregierung mit Führung der CDU durch die Genehmigung des Baus einer Mega-Moschee zur Islamisierung eines Stadtteils und weltweit beigetragen. Der Islam ist keine Religion im Sinne des Grundgesetzes. Er ist eine Politreligion mit totalitärer Ideologie. Ihr Politsystem ist nicht kompatibel mit der Demokratie und ihre Rechtsordnung, die Scharia, nicht mit unserem Grundgesetz und nicht mit unseren Menschenrechtserklärungen, die auf dem Grundsatz der Gleichheit aller Menschen basieren. Islamisches Recht basiert dagegen auf dem Grundsatz der Verschiedenheit, d.h. für Männer und Frauen und für Muslime und Nicht-Muslime gelten unterschiedliche Rechte und Pflichten. Mega-Moscheen sind politische Zentren zur Verbreitung dieser Ideologie. Zum Sieg totalitärer Systeme reichen die Blauäugigkeit und das Versagen der Demokraten – wie wir vor 70 bzw. 80 Jahren mit grauenhaften Folgen erfahren haben. Nun droht unseren Enkelkindern das dritte totalitäre System. Demokratie ade! Wenn wir und unsere Politiker so weiter machen.

Frankfurt-Hausen, den 22. Juli 2008  Dr. Hiltrud Schröter

für die BI Hausen

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Juli 24, 2008 at 7:27 am

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Zweiter Offener Brief an Dr. Schäuble

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Dr. Hiltrud Schröter, 22.07.2008

Zweiter Offener Brief

an

Bundesinnenminister Dr. Wolfgang Schäuble

zum Thema

Islam in Deutschland

(Kopie an Bundeskanzlerin Dr. Angela Merkel)

Sehr geehrter Herr Minister!

Am 8. Juni habe ich Ihnen einen Offenen Brief geschrieben, in dem ich meine Sorge über die Islamisierung Deutschlands mit schleichender Vernichtung der Demokratie, Schariatisierung des Rechts und Einzug der Politreligion Islam in Schulen und Universitäten mitgeteilt habe. Exemplarisch belegt den bedrohlichen Prozess die Reform des Personenstandsrechts ab 2009, in deren Folge wohl die Imam-Ehe legalisiert wird. Federführend soll dabei Ihr Ministerium gewesen sein. Ich bin nicht damit einverstanden, dass das BIM mit meinen Steuergeldern die Legalisierung und Machteroberung der Politreligion Islam und ihre totalitäre Ideologie fördert. Um den Vormarsch des Islam zu bremsen, habe ich Ihnen die Unterstützung des Widerstandes empfohlen, z.B. des Zentralrats der Ex-Muslime (ZdE) und der Bürgerbewegung Pax Europa (BPE).

Viele Bürger und Bürgerinnen – auch säkularisierte Muslime und Ex-Muslime – haben mir auf meinen ersten Brief an Sie zustimmend geantwortet. Mehrfach wurde gefragt:

Will Schäuble die Scharia in Deutschland?

Will Schäuble das Kalifat?

Ist Schäuble schon Muslim?

Soll die Demokratie wieder vernichtet werden durch eine totalitäre Ideologie? Diesmal mit Hilfe von BIM und CDU-Politikern?

Von Ihnen habe ich nichts gehört. Auch nicht zur Machteroberung des Islam im Menschenrechtsrat der UN.

Ich werde weiter kämpfen für den Erhalt unserer Demokratie, basierend auf christlich-jüdischer und humanistischer Werteordnung.

Dazu mein Weblog: https://schroeter.wordpress.com

Dort finden Sie auch meinen ersten Offenen Brief an Sie und den an Bundeskanzlerin Dr. Angela Merkel, der beantwortet wurde.

Mit freundlichem Gruß

Dr. Hiltrud Schröter

___

Anlage der Postsendung:

Zwei Broschüren des BDB: „Bedrohte Freiheit“ und „Islam und Gewalt“.

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Juli 22, 2008 at 8:14 am

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Offener Brief an Dr. Angela Merkel

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Dr. Hiltrud Schröter Frankfurt/Main, 16.06.2008

Bundeskanzlerin Frau Dr. Angela Merkel

Bundeskanzleramt Berlin

Willy-Brandt-Strasse 1

10557 Berlin

Offener Brief

an

Bundeskanzlerin Dr. Angela Merkel

zum Thema

Islam in Deutschland

Sehr geehrte Frau Bundeskanzlerin!

Frustration in der CDU-Basis über die Islam-Politik der CDU motiviert mich zu diesem Brief.

Zu unserer großen Enttäuschung unterstützen das BMI und CDU-Politiker die Ausbreitung der Politreligion Islam. Das BMI veranstaltet z.B. unkritische Islamkonferenzen und fördert zusammen mit DITIB pseudowissenschaftliche Koran-Symposien an der Universität Frankfurt/Main. Politiker wie die Frankfurter OB Petra Roth und der Kölner OB Fritz Schramma unterstützen in vorauseilender Unterwerfung den Bau von Mega-Moscheen, die nicht „Gebetshäuser“ und „Kirchen“ sind, sondern komplexe Politzentren mit dem Ziel der islamischen Welteroberung. Sie sind türkische, saudi-arabische und iranische Dependenzen in Deutschland. Andere schweigen dazu in feiger Neutralität.

Unserer Demokratie mit dem Grundsatz der Gleichheit im Recht droht eine neue Gefahr durch die Ausbreitung der Politreligion Islam, die alle Bereiche menschlichen Lebens mit ihrem Grundsatz der Verschiedenheit von Frau und Mann und von Muslimen und Nichtmuslimen zu beherrschen trachtet, wie es Allah angekündigt haben soll. „Ihr seid die beste Gemeinschaft, die unter den Menschen hervorgebracht gebracht worden ist. Ihr gebietet das Rechte und verbietet das Verwerfliche und glaubt an Allah.“ (Koran 3:110). Dazu gehört auch die Wiederkehr des Patriarchalismus. Die Scharia und die islamischen Menschenrechtserklärungen stimmen mit unseren Rechtsvorstellungen nicht überein. Zum Beispiel gibt es keine Religionsfreiheit, auf Apostasie steht für Muslime die Todesstrafe. Das „Töten bei Berechtigung“ (Koran 6:151, 17:33, 25:68 ) ist quasi die 6. Säule des Islam.

Mit Allahs 67 Kampfbefehlen im Koran und dem Feldherrn Mohammed als „Vorbild“, der Steinigung und Völkermord praktiziert und angeordnet hat, droht uns wieder die Machtübernahme durch ein antijüdisches totalitäres Herrschaftssystem. Sein Führer bezeichnet sich in seiner Selbstdarstellung im Koran oft als oberste Instanz von „Irrleitung“, Rache, Ränkespiel und der Hölle. Belohnung wird denen versprochen, die sich unterwerfen (Islam heißt Unterwerfung). Dazu ein Beispiel:

„Allah hat von den Gläubigen ihre eigene Person und ihren Besitz dafür erkauft, daß ihnen der (Paradies)garten gehört: Sie kämpfen auf Allahs Weg, und so töten sie und werden getötet. (…) So freut euch über das Kaufgeschäft, das ihr abgeschlossen habt, denn das ist der großartige Erfolg!“ (Koran 9:111, Übersetzung von Nadeem Elyas).

Mit der wachsenden Gefahr für unsere Demokratie und Menschenrechte wächst auch der Widerstand an der Basis. Dazu hier nur zwei Beispiele:

1.) Weil sie unsere Werte, Rechtsordnung und Demokratie bejaht, hat die aus dem Iran stammende Mina Ahadi das Komitee gegen Steinigung und den Zentralrat der Ex-Muslime (ZdE) gegründet, der inzwischen europaweit Nachfolge findet. Diese Organisationen werden – wie ich auf der Kritischen Islamkonferenz in der Kölner Universität vom 31.05. bis 01.06.08 feststellen musste – nicht von CDU und BMI unterstützt.

2.) Am 14.06.2008 wurde in Frankfurt/Main der Landesverband Hessen der Bürgerbewegung Pax Europa (BPE), die eine europäische Bürgerrechts- und Menschenrechtsorganisation ist, gegründet. Sie entstand am 17.05.2008 in Würzburg durch Zusammenschluss des BDB (Bund der Bürgerbewegungen für Demokratie und Menschenrechte) und des Vereins Pax Europa. Landesverbände gibt es bereits in Bayern und Baden-Württemberg. Ziel ist der Erhalt von Demokratie und Menschenrechten auf der Grundlage unseres Grundgesetzes und der UN-Menschenrechtserklärungen. Sie basieren auf christlicher und humanistischer Ethik mit den Werten Gleichberechtigung, Freiheit und Frieden. Ihre Realisierung in der Politik gelingt erst in neuerer Zeit nach gewaltreicher Geschichte Europas, und wir sollten mit all unseren Kräften versuchen, diese Errungenschaft zu bewahren.

Aus großer Sorge um die Zukunft unserer Kinder, Enkelkinder und damit Europas erwächst meine Bitte an Sie:

Tragen Sie mit dazu bei, dass das BMI und die CDU/CSU den Widerstand gegen die Islamisierung unterstützen. Helfen Sie mit bei der Aufklärung über die Politreligion Islam und ihre totalitäre Ideologie. Kämpfen Sie mit Frauen wie Mina Ahadi, Seyran Ates, Fatma Bläser, Serap Cileli, Necla Kelek und Arzu Toker gegen die Wiederkehr des Patriarchalismus. Fördern Sie Vereinigungen, die für Demokratie und Menschenrechte kämpfen, wie z.B. der ZdE und die BPE.

Mit großem Respekt für Ihre Arbeit als Bundeskanzlerin, mit Hochachtung und in der Hoffnung auf Verständnis und Unterstützung grüßt Sie herzlich

Dr. Hiltrud Schröter

https://schroeter.wordpress.com

Zur Aufklärung über den Islam sende ich Ihnen in einem Päckchen mein Buch „Das Gesetz Allahs“ und zwei Broschüren des BDB: „Bedrohte Freiheit“ und „Islam und Gewalt“, außerdem noch einmal meine beiden Offenen Briefe an Sie und an Herrn Dr. Schäuble.

Sachbücher zum Islam

Hiltrud Schröter:

Das Gesetz Allahs. Menschenrechte, Geschlecht, Islam und Christentum. Ulrike Helmer Verlag, Königstein 2007, 19,90€

Arabesken – Studien zum interkulturellen Verstehen im deutsch-marokkanischen Kontext. Verlag Peter Lang, Frankfurt/Main u. a. (1)1997, (3)2005, 39€

Die Dissertation wurde mit dem Elisabeth-Selbert-Preis des Landes Hessen ausgezeichnet.

Ahmadiyya-Bewegung des Islam. Verlag Hänsel-Hohenhausen, Deutsche Hochschulschriften 1206, Frankfurt/Main (1)2002, (4)2005, 18€

Mohammeds deutsche Töchter. Bildungsprozesse, Hindernisse, Hintergründe. Ulrike Helmer Verlag, Königstein / Taunus, (1)2002, (2)2003, 20€

Mina Ahadi mit Sina Vogt: Ich habe abgeschworen. Warum ich für die Freiheit und gegen den Islam kämpfe. Heyne, München 2008

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Juni 16, 2008 at 14:17 pm

Offener Brief an Dr. Schäuble

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Dr. Hiltrud Schröter Frankfurt/Main, 08.06.2008

Herrn Dr. Wolfgang Schäuble

Bundesminister des Inneren

Alt-Moabit 101 D

10559 Berlin

Offener Brief

an

Bundesinnenminister Dr. Wolfgang Schäuble

zum Thema

Islam in Deutschland

Sehr geehrter Herr Minister!

In folgendem Text geht es um drei für die Zukunft Deutschlands bedeutsame Veranstaltungen zum Islam in Wissenschaft und Politik und das Verhalten des BMI dazu.

1.) „Das Symposion wird gefördert von BMI und DITIB.“

So verkündete es ein großes Plakat in der Frankfurter Universität. Als förderungswürdig wurde die dreitägige Veranstaltung „Koranwissenschaften heute. Genese, Exegese, Hermeneutik, Ästhetik“ befunden, die vom 5.-7. Juni 2008 von der Gesellschaft zur Förderung der Islamstudien e.V. (GEFIS) und der Stiftungsprofessur Islamische Religion im Fachbereich Evangelische Theologie veranstaltet wurde. Prof. Dr. Steinberg, Präsident der Universität eröffnete das Symposion mit anerkennenden Worten. Was das Thema versprach, wurde in keiner Weise geboten. Immer wieder wurde zwar betont, der Koran sei ein Text – aber wer hätte das nicht längst gewusst. Auf methodische Erschließung bzw. Rekonstruktion seiner Bedeutung warteten die Gäste, die für ihre Teilnahme 30 Euro bezahlt hatten, vergebens. Kein einziger Satz des Korans wurde analysiert und kein methodisch erarbeitetes Ergebnis vorgelegt, auch nicht, nachdem der Jesuit Prof. Dr. Christian Troll geduldig um die Präsentation von wenigstens einem Beispiel bat. Zuvor hatte er in der Eröffnungsphase wohlwollend über den „christlich-muslimischen Dialog auf universitärer Ebene“ referiert. Wie sein Jesuiten-Kollege Dr. Felix Körner, zur Zeit Universität Ankara, demnächst an der Gregoriana in Rom, der sinniger Weise über „Grenzüberschreitungen der türkischen Koranhermeneutik“ referiert hatte, verließ er frustriert über die pseudowissenschaftlichen Beiträge zur Hermeneutik vorzeitig die Veranstaltung. Die muslimischen türkischen Männer hatten forschungsmethodisch absolut nichts zu bieten. Vorträge von muslimischen Frauen gab es keine. Sie präsentierten das Kopftuch und zeigten perfekte Leistung beim Anbieten von Kaffee, Tee und Gebäck. Deutlich erkennbar waren die Unterwanderung der Universität durch DITIB, die Wiederkehr des Patriarchalismus und die Förderung der Islamisierung Deutschlands durch die Politik.

2.) Nicht gefördert durch das BMI

Nicht gefördert aber inhaltlich hervorragend war die vom 31. Mai bis 1. Juni 2008 in der Kölner Universität veranstaltete und international besetzte „Kritische Islamkonferenz“ mit dem Motto „Aufklären statt Verschleiern“, initiiert vom Zentralrat der Ex-Muslime, der Giordano-Bruno-Stiftung und vier weiteren säkularen Verbänden. Besonders die hervorragenden und gleichzeitig erschütternden Beiträge von Mina Ahadi, der Gründerin des Zentralrats der Ex-Muslime und des Komitees gegen die Steinigung, von Fatma Bläser über muslimische Sozialisation und von Ralph Giordano zum Thema „Nicht die Migration – der Islam ist das Problem“ trugen zur Aufklärung über die Politreligion bei und verdeutlichten die Gefahren für Demokratie und Menschenrechte. Botschaften von Politikern und Universitätsleitung fehlten. Das zeigt, in welch großer Gefahr wir uns durch die Finanz- und Verführungskraft des Islam befinden und wie groß die Unwissenheit in vielen Führungskreisen ist. Einen Hoffnungsschimmer gibt es aber auch durch die wachsende internationale Vernetzung der Ex-Muslime und ihren Mut, öffentlich aufzutreten.

Die Abschlussresolution ist veröffentlich: http://www.kritische-islamkonferenz.de

Weitere Informationen: http://www.minaahadi.com

3.) Förderung des Widerstandes durch das BMI notwendig.

Beide Konferenzen spornen zum Widerstand gegen die Islamisierung Deutschlands und Europas an. In diesem Sinne findet in Frankfurt/Main am 14. Juni 2008 die Gründung des Landesverbandes Hessen der Bürgerbewegung Pax Europa statt, die durch Zusammenschluss des BDB (Bund der Bürgerbewegungen für Demokratie und Menschenrechte) und des Vereins Pax Europa am 17. Mai in Würzburg bundesweit gegründet wurde. Die BPE, die mit der Werteordnung des Grundgesetzes übereinstimmt, wäre sicher ein besserer Verhandlungspartner für Sie als der Koordinierungsrat und besonders DITIB.

http://www.buergerbewegung-pax-europa.de

Die Förderung des Widerstandes gegen die Islamisierung durch das BMI zum Erhalt von Demokratie und Menschenrechten ist dringend geboten. Sie haben mein Buch „Das Gesetz Allahs“ bekommen. Ich hoffe, dass Sie es lesen und sich dafür einsetzen, unsere Kinder und Enkelkinder vor der Machtergreifung der Politreligion Islam, ihrer totalitären Ideologie und der Wiederkehr des Patriarchalismus zu bewahren. Bitte tragen Sie nicht weiter zur schleichenden Umwandlung der CDU in eine CMU (Christlich-Muslimische-Union) bei.

Mit freundlichem Gruß

Dr. Hiltrud Schröter

https://schroeter.wordpress.com

Sachbücher zum Islam

Hiltrud Schröter:

Das Gesetz Allahs. Menschenrechte, Geschlecht, Islam und Christentum. Ulrike Helmer Verlag, Königstein 2007, 19,90€

Arabesken – Studien zum interkulturellen Verstehen im deutsch-marokkanischen Kontext. Verlag Peter Lang, Frankfurt/Main u. a. (1)1997, (3)2005, 39€

Die Dissertation wurde mit dem Elisabeth-Selbert-Preis des Landes Hessen ausgezeichnet.

Ahmadiyya-Bewegung des Islam. Verlag Hänsel-Hohenhausen, Deutsche Hochschulschriften 1206, Frankfurt/Main (1)2002, (4)2005, 18€

Mohammeds deutsche Töchter. Bildungsprozesse, Hindernisse, Hintergründe. Ulrike Helmer Verlag, Königstein / Taunus, (1)2002, (2)2003, 20€

Mina Ahadi mit Sina Vogt:

Ich habe abgeschworen. Warum ich für die Freiheit und gegen den Islam kämpfe. Heyne, München 2008

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Juni 8, 2008 at 16:39 pm

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